إعداد : شذى الصويم
التُوب جزء من التراث السوداني يعبر عن الهوية والثقافة السودانية خاصة خارج السودان.ظهر الثوب منذ الحضارة البجراوية أي منذ أكثر من عشرة آلاف عام حيث كان زيًا قوميًا للملكات آنذاك، وأوضحت بعض الدراسات إن الملكة الكنداكة أول من ارتدت الثوب السوداني، وأول ماظهر من ثياب سودانية في السابق ثياب (القَنجَة والزَرَاق) أو ما يعرف بـ (النِيلَة) ذات اللون النيلي وهي مصنعة من خيوط مغزولة من القطن السوداني ثم ظهر بما عرف بـ (الطرقة) وبعدها ثياب (الكِرِب) السادة التي جلبها تجار من صعيد مصر يعرفون في السودان بـ (النَقَادة) ويمتاز هذا النوع من الثياب بلونه الأسود الناعم نسبياً وكانت ترتديه المترفات من النساء (توب الكرب الجابوه النقادة فوق الجيد انا ببقى ليك قلادة العجب حبيبي).
زى قومى :
التوب السوداني وماله من حشمة وجمال فهو يمثل الزي القومي للمرأة السودانية إذ يميزها عن سائر نساء العالم –ينتشر في العديد من البلدان، مع اختلاف طريقة اللبس- وينطق باللفظ الدارجي “التوب”.
تختلف خامة الثوب باختلاف البيئة والمنطقة الجغرافية ينتشر الثوب بشكله المعتاد في وسط وشمال السودان والمرأة في شرق السودان امتازت بلبس (الفردة) والتي تصنع من القطن الصافي الذي لا يحتاج إلى تطريز وهناك أيضاً (اللاوي) الذي ترتديه النساء في الجنوب ويتميز بربطه من اعلى الكتف دون الحاجة لوضعه على الرأس كما هي العادة في الثوب السوداني.هنالك أيضا (القرقاب) وهو توب يلف على خصر المرأة فقط دون تغطيته للراس كان يمييز نساء غرب السودان. والمرأة السودانية ترتدي الثوب للصلاة في البيت لأنه ساتر أو عند فتحها الباب الخارجي للبيت وكذلك لزيارة الجيران أو عند مقابلتها لرجال غرباء من باب الحشمة والستر ويكون عادة هذا الثوب بسيط وغير مشغول (سادة أو مشجر بوليستر أو هزاز).
تباهى :
فى المناسبات السعيدة ترتدي النساء السودانيات الثياب الملونة والمشغولة والمزينة بالخرز والسكسك والجليتر وعلي العكس فانهن يرتدين الثياب السادة ذات الألون الباردة في بيوت البكا (العزاء).و في المناسبات السودانية فهو مصدر فخر وتباهي ففي الأعراس.
هيبة :
ونجد ان الثوب الأبيض هو زي العمل في المؤسسات الحكومية والمعلمات في المدارس لما له من هيبة وأناقة ووقار. وكذلك المرأة التي يتوفى زوجها تحزن بلبس التوب الابيض والثوب الأحمر هو الثوب الذي ترتديه العروس في عرسها لطقوس الجرتق.
حظ وافر :
للتوب السوداني حظ وافر من الاغاني على ابراهيم اللحو (شوف عيني الحبيب بحشمة لابس التوب التوب ذاد جمالك حشمة يا المحبوب) ومحمد وردي غني( التوب المهفهف فوق ام الضفاير والخد المعطر زي احلى الازاهر والخطوة الأنيقة ترنيمة مشاعر) وغني( يابلدي ياحبوب جلابية وتوب جبة وسديري وسيف وسكين ياسمح يازين) وعثمان الأطرش غني( حلوة جميلة وزيك وين في الكون كله ماف يمين حشمة بتوبك وتملي العين يابت النيل اصلك سوداني) ابوعركي قال (شفت التوب مالاقني أجمل منو بس التوب وسيد التوب يكون كيفنو) وإبراهيم موسى ابا غني (بعز التوب وكت ينشال ويتفرا وعلى الكتفين يتيه مرة) واحمد المصطفي غني( شفتو كان في توب حدادو) وعبدالرحمن عبدالله غني (شفت القمري لابس الطوق يفر جنحاتو زي توبا) والطيب عبدالله غني في روعة محبوبته (اللفحة والتوب والقوام اوصاف حبيبي وروعته ) ومن اغنياتنا التراثية( تلاتة بنات لابسات تياب ومقنعات واعذابي انا شغلن قلبي لم بص الرصيرص فات) و(ملكة الطرحة الغيرت بالتوب خلتنا في حيرة وفي هواها نذوب) (جاهلة صغيرة قامت دوب ومابتحمل لباس التوب) و(بنية لابس توبو صلاة النبي فوقو) ويبقى التوب أجمل ما يميز المرأة السودانية ويضفي عليها الوانآ من الحشمة الفتنة والأناقة والوقار .
مواكبة :
مسميات الثياب السودانية واكبت تغيرات الشارع والأحداث الاجتماعية والسياسية والعالمية فبعضها مستمد من الاحداث السياسية مثل عيون زروق ؛الدبلوماسي، نيفاشا ،دقة كندا ،اوكامبو حرب الخليج ،والسفير وبعضها مستمد من السينما والمشاهير فجاءت مسميات: هذه ليلتي، وكامل الأوصاف؛ والخط السريع ،سيف التايتنك ، وواكبت أسماء الثياب ماركات السيارات مثل توب الهمر ؛ المرسيدس؛ و الشبح ومن الاسماء، الامازون ،بنكك اللامي ،السلك ،ديانا ،عين الكتكوت، ابوقجيجة ،غصن الزيتون، البدرة النمري، وآخر صيحة في التياب توب المدرعات ؛والكدمول.
